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〔古文〕????《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，??音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。　又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。　又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。　又勝也。《周語》乘人不義陵也。　又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。　又姓。漢煮棗侯乗昌。　又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，??音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。　又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。　又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。　又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。　又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。　又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。　又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。　又《集韻》諸應切，音證。姓也。　《說文》本作椉。