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〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，??音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。　又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。　又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。　又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。　又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。　又《諡法》不剛不柔曰和。　又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。　又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。　又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。　又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。　又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。　又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》??胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。　又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。　又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。