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【卷四】【骨部】?

骨擿之可會髮者。从骨會聲。《詩》曰：“?弁如星。”古外切

骨擿之可會髮者。??曡韵。鄘風。象之揥也。毛曰。揥所以摘髮。摘本又作擿。?所以?髮，與揥所以擿髮訓釋正同。?與揥一物而少異。釋名曰。揥，摘也。所以摘髮也。導所以導擽??髮，使入巾幘之裏也。或曰擽??以事名之也。然則揥一名擿。鄘風所云也。導一名撩??。漢魏巳後多云玉導，簪導。今人之抿簪。詩，禮之?也。周禮弁師。?五采玉琪。注曰。故書?作?。先鄭云。讀如馬?之?。謂以五采束髮也。士喪禮。檜用組。乃筓。檜讀與?同。書之異耳。說曰。以組束髮。乃箸筓。謂之檜。沛國人謂反紒爲?。按先鄭說云爾者，葢由?髮之器謂之?。因之束髮謂之?。與儀禮之檜同。今士喪禮字作鬠。注云。古文鬠皆爲括。骨擿猶象揥也。必云骨者，爲其字從骨。?者，獸骨之成器者也。故廁於末。从骨。?聲。形聲包?意也。古外切。十五部。詩曰。?弁如星。衛風文。今作?弁。毛傳曰。弁，皮弁。所以?髮。按此傳極可疑。葢淺人改竄也。皮弁者，諸矦所以視朔及與諸矦相朝聘。非爲?髮之用也。云所以會髮。殊不辭矣。說文多沿毛傳。其云可?髮者，必本毛傳此文。葢毛詩本作?弁。傳本云?所以?髮。弁，皮弁。正同周禮故書皮弁?五采。謂先束髮而後戴弁。其光耀如星也。自鄭箋毛詩乃易?爲?。釋爲弁之縫中。與注周禮從今書不從故書正同。後人據箋改傳。致有此不通耳。毛，許，先鄭說詩禮皆與後鄭不同。其義則後鄭爲長。