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《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《說文》??字，重文作抭。《正字通》牽引扰字，謂與揄通，改周禮爲舂扰，誤。

（擾）《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，??音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄，愼勿擾也。　又馴也，順也，安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。又《夏官·職方氏》河南曰豫州，其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾，與爾雅六畜，周禮六牲，一也。《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。《疏》順龍所欲而畜養之。　又《集韻》《韻會》《正韻》??如招切，音饒。義同擽。《周禮·六擾釋文》徐邈，劉昌宗讀饒。《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。《註》師古又讀饒。　又《集韻》乃老切，音惱。亦煩也。　又叶忍九切，柔上聲。《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒，沸渭回擾。巴渝隈一，踰眉相受。本从??。《說文》作??。又??。

（擾）漢典

考證：〔《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。《註》順龍所欲而畜養之。〕　謹照原書註改疏。