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上諱。上諱二字許書原文。秀篆許本無。後人沾之。云上諱。則不書其字宜矣。不書故義形聲皆不言。說詳一篇示部。伏侯古今注曰。諱秀之字曰茂。葢許空其篆。而釋之曰上諱。下文禾之秀實爲稼。則本作茂實也。許旣不言。當補之曰。不榮而實曰秀。从禾人。不榮而實曰秀者釋艸，毛詩文。按釋艸云。木謂之榮。艸謂之華。榮，華散文則一耳。榮而實謂之實。桃，李是也。不榮而實謂之秀。禾，黍是也。榮而不實謂之英。牡丹，勺藥是也。凡禾黍之實皆有華。華瓣收卽爲稃而成實。不比華落而成實者。故謂之榮可。如黍稷方華是也。謂之不榮亦可。實發實秀是也。論語曰。苗而不秀。秀而不實。秀則巳實矣。又云實者。此實卽生民之堅好也。秀與??義相成。??下曰。禾成秀也。??自其??言之。秀自其挺言之。而非實不謂之秀。非秀不謂之??。夏小正。秀然後爲萑葦。周禮注。荼，茅秀也。皆謂其??而實。引伸之爲俊秀，秀傑。从禾人者。人者，米也。出於稃謂之米。結於稃內謂之人。凡果實中有人。本艸本皆作人。明刻皆改作仁。殊謬。禾稃內有人是曰秀。玉篇，集韵，類篇皆有秂字。欲結米也。而鄰切。本秀字也。隸書秀从乃。而秂別讀矣。息救切。三部。