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【卷三】【攴部】攸

行水也。从攴从人，水省。??，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”

行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸，所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲??字。??，气行皃。水行之攸，气行之??皆主和緩。故或用攸。或用??。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。??，秦刻石嶧山。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文，史記不載。其文曰：登于繹山，羣臣從者，咸思??長。今作攸者，傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰：皇帝休烈，平一海內，德惠脩長。小司馬云：王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文，脩作攸。葢其字亦作??也。用此知小雅，大雅毛傳皆云脩，長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸，後改耳。釋詁：永悠迥遠遐也。悠當作攸。