清代段玉裁『說文解字注』
各本下从血。今正。周禮曰。國有疑則??。周禮司盟職。掌盟載之法。凡?國有疑會同。則掌其盟約之載及其禮儀。鄭云。有疑，不協也。諸侯再相與會。十二歲一??。再相與會四字當作再朝而會，再會六字。轉寫之誤也。昭十三年左傳曰。明王之制。使諸侯歲聘以志業。閒朝以講禮。再朝而會以示威。再會而盟以顯昭明。杜云。三年而一朝。六年而一會。十二年而一盟。北面詔天之司愼司命。司盟職曰。北面詔明神。僖二十八年左傳曰。有渝此盟。以相及也。明神先君。是糾是殛。襄十一年載書曰。或閒兹盟。司愼司命。名山名川。羣神羣祀。先王先公。七姓十二國之祖。明神殛之。按今左傳襄十一年盟與命二字互譌。陸，孔皆不能正。許合周禮，左傳爲言。謂司愼，司命爲明神之首。司愼，司命葢大宗伯職之司中，司命。文昌宫弟五，弟四星也。尙書大傳注司中作司人。○又按天之司盟見覲禮注。然則左傳正文不容輕改。??殺牲歃血。朱盤玉敦。?立牛耳。朱小徐及周禮作珠。今依大徐本。立當爲莅。莅，臨也。曲禮曰。莅牲曰盟是也。玉府職曰。若合諸侯。則共珠槃玉敦。鄭云。合諸侯者必割牛耳。取其血。歃之以盟。朱盤以盛牛耳。尸盟者執之。玉敦，歃血玉器。戎右職曰。贊牛耳桃茢。左傳曰。諸侯盟。誰執牛耳。从囧。囧，明也。左傳所謂昭明於神。冡上詔司愼，司命言。皿聲。鍇皿作血。云聲字衍。鉉因作从血。刪聲字。今與篆體皆正。按盟與孟皆皿聲。故孟津，盟津通用。今音武兵切。古音在十部。讀如芒。亦舉形聲包會意。朱盤玉敦，器也。故从皿。
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