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【卷十四】【申部】申

神也。七月，陰气成，體自申束。从臼，自持也。吏臣餔時聽事，申旦政也。凡申之屬皆从申。??，古文申。??，籒文申。失人切〖注〗“吏臣”：《段注》作“吏以”。??、??，古文申。

神也。神不可通。當是本作？。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲神。攷諸古說無有合者。律書曰。申者，言陰用事。申則萬物。故曰申。律曆志曰。申堅於申。天文訓曰。申者，申之也。皆以申釋申。爲許所本。而今本淮南改申之作呻之。其可??一而巳。或曰神當作身。下云陰氣成體。釋名，晉書樂志，玉篇，廣韵皆云。申，身也。許說身字从申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。七月侌气成體自申束。韵會無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰。申之束之。今本申譌紳。申者，引長。束者，約結。廣韵曰。申，伸也。重也。从臼自持也。臼，叉手也。申與?要同意。當是从丨以象其申。从臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。吏?餔時聽事。申旦政也。餔者，日加申時食也。申旦政者，子產所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業。士朝而受業。夕而習復也。凡申之屬皆从申。